En la comunidad ayuujk de Tlahuitoltepec, Oaxaca, el parto en casa era una tradición que se practicaba en armonía con el territorio y la espiritualidad. Sin embargo, con la llegada de los hospitales y la imposición de la medicina occidental, muchas mujeres fueron presionadas a renunciar a los partos en casa y por ende a sus prácticas ancestrales de nacimiento, enfrentando violencia obstétrica, cesáreas innecesarias y la negación de sus derechos sobre sus cuerpos y la vida de sus bebés. Ante estos abusos, un grupo de mujeres y parteras se organizó para recuperar el derecho a parir al calor del hogar. Con plantas medicinales, alimentos que sanan, una casa temazcal y conocimientos ancestrales, conciben el parto como un acto de autonomía y conexión con la tierra.
Temas
Importancia de la partería y los saberes ancestrales Ayuujk. Este episodio muestra la lucha de las parteras ayuujk por preservar sus conocimientos ancestrales y el derecho de las mujeres a parir en casa, frente a la imposición del sistema de salud occidental. Habla también de la recuperación de saberes, mostrando un camino hacia la sanación, tanto física como espiritual, a través de la recuperación de prácticas como el temazcal y la herbolaria.
Cosmovisión ayuujk, conexión con el territorio y autonomía. Existe una fuerte relación entre el nacimiento, la espiritualidad, las deidades y la tierra en la comunidad ayuujk, incluyendo rituales como la presentación de bebé ante las divinidades y la siembra de la placenta. La historia refleja la importancia del derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo, su parto y la crianza de sus hijas e hijos sin imposiciones externas.
Organización comunitaria. La lucha de las mujeres no es individual, sino colectiva. A través de la colectiva Poj Kääj, se busca generar condiciones dignas para el parto y para la vida de las parteras y madres en su comunidad. Desean para las parteras una vida libre de condicionamientos y amenazas por el hecho de atender partos.
Violencia obstétrica. Se exponen los maltratos físicos y psicológicos que sufren las mujeres en los hospitales, como cesáreas innecesarias, episiotomías sin consentimiento y presiones para aceptar procedimientos médicos.
Imposición de la medicina occidental. Se critica cómo el sistema de salud ha desplazado prácticas ancestrales y ha subordinado a las parteras, afectando el bienestar de las mujeres ayuujk. Impacto del patriarcado y el capitalismo en la salud de las mujeres – Se señala cómo el sistema médico prioriza la rapidez y la ganancia económica sobre el bienestar de las mujeres, reduciendo el parto a un proceso controlado y mecanizado.
Derechos sexuales y reproductivos.
En las historias que escuchamos hay derechos a los que no tienen acceso desde niñas, jóvenes y como mujeres, el derecho a decidir de forma libre autónoma e informada sobre nuestro cuerpo y sexualidad, derecho a decidir de manera libre e informada sobre nuestra vida reproductiva, derecho a la información actualizada, veraz, completa y laica sobre sexualidad, el derecho a la educación integral en sexualidad, derecho a los servicios de salud sexual y reproductiva.
«Porque nuestras ancestras nos parieron en el calor del hogar, nosotras parimos a nuestras hija/@s en el calor y ombligo de nuestro territorio, es posible volver a parir en casa»
“La primera casa en nuestra vida es la matriz del vientre, nuestra segunda casa es el temazcal, una tercera es la casa y la cuarta casa es el pueblo”
“Que volvamos a mirarnos, desde nuestras fortalezas como mujeres, como familias, como comunidad, porque nosotras somos creadoras de vida, que sabemos parir”.
Qué nos gustaría que ocurriera
Nos gustaría que el episodio fuera una invitación a conversar dentro de las familias sobre los temas propuestos, que podamos nombrar y denunciar la violencia obstétrica en las comunidades pero también en las zonas urbanas.
Soñamos que las mujeres podamos hablar y reflexionar en confianza sobre cómo queremos parir y sobre lo que implica un parto digno y humanizado en diferentes contextos.
Créditos
Esta es una producción de la Organización de Mujeres Poj Kaa A.C.
Entrevistas
Elena Jiménez, Serafina Vázquez, Lilia Pérez y la partera Virginia Pérez Díaz.
Guión y producción
Lilia Heber Pérez Díaz
Edición
Esther Martínez
Postproducción
Eloisa Diez
Acompañamiento de proyecto
Mayte Ibarguengoitia
Música
Pieza “ääts kukoj”
Banda Femenil Ka’ux
https://www.youtube.com/watch?v=DTHJJnMNOo8
Pieza “Nahual Dance”
Banda Regional Mixe
Ilustraciones
Mary Lechuga La lechuga ilustradora
Estrategia de difusión
POJ KAA A.C. Y PERIODISMO DE LO POSIBLE
